بسم الله الرحمن الرحیم

با عنایت پروردگار عالم و اهل بیت عصمت و طهارت برآن شدم تا چند سطری از برداشت خود و از آیات 30 و 31 سوره مبارکه مومنون که به آیات حجاب معروف هستند را بیان کنم.

مقصود از بحث این مطلب در پاسخ به افرادی است که میگویند خداوند اشاره صریح در مورد حجاب موی و ..در قرآن نکرده است و طرح چند سوال از این افراد می باشد.

در قسمت اول آیات به همراه ترجمه و شان نزول این ایات مبارکه  آورده شده است و در قسمت دوم استدلال و برداشت اینجانب و طرح چند سوال

قسمت اول

))قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ((﴿۳۰﴾

))به مؤ منان بگو چشمهاي خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براي آنها پاكيزه تر است، خداوند از آنچه انجام مي‏دهيد آگاه است) ((۳۰(

در کتاب با ارزش تفسیر نمونه در تفسیر این آیات آمده است: "در کتاب کافى در شأن نزول نخستین آیه از آیات فوق (آیه 30) از امام باقر (ع) چنین نقل شده است که جوانى از انصار در مسیر خود با زنى روبرو شد- و در آن روز زنان مقنعه خود را در پشت گوشها قرار مى‏دادند- (و طبعا گردن و مقدارى از سینه آنها نمایان مى‏شد) چهره آن زن نظر آن جوان را به خود جلب کرد و چشم خود را به او دوخت هنگامى که زن گذشت جوان هم چنان با چشمان خود او را بدرقه مى‏کرد در حالى که راه خود را ادامه مى‏داد تا اینکه وارد کوچه تنگى شد و باز هم چنان به پشت سر خود نگاه مى‏کرد ناگهان صورتش به دیوار خورد و تیزى استخوان یا قطعه شیشه‏اى که در دیوار بود صورتش را شکافت! هنگامى که زن گذشت جوان به خود آمد و دید خون از صورتش جارى است و به لباس و سینه‏اش ریخته! (سخت ناراحت شد) با خود گفت به خدا سوگند من خدمت پیامبر مى‏روم و این ماجرا را بازگو مى‏کنم، هنگامى که چشم رسول خدا ص به او افتاد فرمود چه شده است؟

و جوان ماجرا را نقل کرد، در این هنگام جبرئیل، پیک وحى خدا نازل شد و آیه فوق را آورد (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ...)

 

((وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) ﴿۳۱﴾

 

((و به زنان با ايمان بگو چشمهاي خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسريهاي خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشكار نسازند مگر براي شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان) يا افراد سفيه كه تمايلي به زن ندارند يا كودكاني كه از امور جنسي مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پايهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداي خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگي به سوي خدا بازگرديد اي مؤ منان تا رستگار شويد))  ) ۳۱)

 

قسمت دوم

با توجه به آیات ذکر شده و شان نزول بیان شده ابیتدا میبینیم بر خلاف آنچه که امروز جامعه غرب از اسلام  برای دیگران ترسیم میکند و  می خواهد اسلام را دینی ضد زن و طرفدار مرد سالاری نشان بدهد و می خواهد این تصویر در ذهن مخاطب نقش ببندد که وظیفه حفظ حجب وحیا فقط بر عهده زن است و زن بخاطر مرد باید خود را حفظ کند،این آیات و ترتیب نزول ان کاملا این مطلب را نقض می کند، چرا که ابتدا بر مومنون یا مردان توصیه شده است که چشم بر نامحرم ندوزند و عفت و حیا پیشه کنند و در ابتدا روی صحبت با مردان است که خود را حفظ کنند و پس از ان خداوند متعال در آیه بعدی دستوراتی را به زنان مومن می دهد که چگونه خود را از دید نامحرم حفظ کنند و عفت پیشه کنند.

به نظر نگارنده و با توجه به این مطلب که  انسانی که تحقیقا به توحید الهی رسیده است در مسائل دینی و مذهبی و فرمایشات پیامبر صلوات الله علیه و آله و سلم و ائمه هدی علیهم السلام به صورت تعبدی به مطلب می نگرد.یعنی وقتی که خداوند را قبول کردی بعد از ان فرمایش خداوند متعال سمعا و طاعتا می شود.

حال در آیه بعدی با توجه موارد ذکر شده در تفسیر شریف نمونه میتوان یک نتیجه کلی نیز گرفت که یکی از همین زینت ها به نظر نگارنده میتوان به علاوه بر زخرف ها و جواهرات بحث خود زن باشد مثلا موی زن و صورت زیبا و اندام زیبای یک زن برای وی زینت محسوب می شوند و اینها برای محرم زن مومنه حلال و طیب می باشد و خداوند هم به زنان مومنه می فرماید که اینها را در مقابل نامحرمان بپوشانید و فقط بر محرم خود عرضه کنید.سوال من از برخی دوستان این است که برداشت همچین مساله ای که به وضوح در کتاب مقدس و همچنین در شرع مقدس و مطابق با احدایث رسول خدا (ص) و ائمه هدی علیهم السلام امده است اینقدر سخت می باشد که به دنبال آیه صریح می گردند؟آیا زا این ایه صریح تر هم برای حجاب موجود می باشد؟

و در آخر بخشی از تفسیر شریف نمونه در باب آیه دوم بیان می گردد:

در آیه بعد به شرح وظائف زنان در این زمینه مى‏پردازد، نخست به وظائفى که مشابه مردان دارند اشاره کرده مى‏گوید:" و به زنان با ایمان بگو چشمهاى خود را فرو گیرند (و از نگاه کردن به مردان نامحرم خوددارى کنند) و دامان خود را حفظ نمایند" (وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ).

و به این ترتیب "چشم‏چرانى" همانگونه که بر مردان حرام است بر زنان نیز حرام مى‏باشد، و پوشانیدن عورت از نگاه دیگران، چه از مرد و چه از زن براى زنان نیز همانند مردان واجب است.

سپس به مساله حجاب که از ویژگى زنان است ضمن سه جمله اشاره فرموده:

1-" آنها نباید زینت خود را آشکار سازند جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است" (وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها).

در اینکه منظور از زینتى که زنان باید آن را بپوشانند و همچنین زینت آشکارى که در اظهار آن مجازند چیست؟ در میان مفسران سخن بسیار است.

بعضى زینت پنهان را به معنى زینت طبیعى (اندام زیباى زن) گرفته‏اند، در حالى که کلمه" زینت" به این معنى کمتر اطلاق مى‏شود.

بعضى دیگر آن را به معنى" محل زینت" گرفته‏اند، زیرا آشکار کردن خود زینت مانند گوشواره و دستبند و بازوبند به تنهایى مانعى ندارد، اگر ممنوعیتى باشد مربوط به محل این زینتها است، یعنى گوشها و گردن و دستها و بازوان.

بعضى دیگر آن را به معنى خود" زینت آلات" گرفته‏اند منتها در حالى که روى بدن قرار گرفته، و طبیعى است که آشکار کردن چنین زینتى توام با آشکار کردن اندامى است که زینت بر آن قرار دارد.

(این دو تفسیر اخیر از نظر نتیجه یکسان است هر چند از دو راه مساله تعقیب مى‏شود).

حق این است که ما آیه را بدون پیشداورى و طبق ظاهر آن تفسیر کنیم که ظاهر آن همان معنى سوم است و بنا بر این زنان حق ندارند زینتهایى که معمولا پنهانى است آشکار سازند هر چند اندامشان نمایان نشود و به این ترتیب آشکار کردن لباسهاى زینتى مخصوصى را که در زیر لباس عادى یا چادر مى‏پوشند مجاز نیست، چرا که قرآن از ظاهر ساختن چنین زینتهایى نهى کرده است.

در روایات متعددى که از ائمه اهل بیت (ع) نقل شده نیز همین معنى دیده مى‏شود که زینت باطن به "قلاده" (گردنبند) "دملج" (بازوبند) "خلخال" (پاى برنجن همان زینتى که زنان عرب در مچ پاها مى‏کردند) تفسیر شده است.

و چون در روایات متعدد دیگرى زینت ظاهر به انگشتر و سرمه و مانند آن تفسیر شده مى‏فهمیم که منظور از زینت باطن نیز خود زینتهایى است که نهفته و پوشیده است (دقت کنید).

2- دومین حکمى که در آیه بیان شده است که:" آنها باید خمارهاى خود را بر سینه‏هاى خود بیفکنند "(وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ).

" خمر" جمع" خمار" (بر وزن حجاب) در اصل به معنى پوشش است، ولى معمولا به چیزى گفته مى‏شود که زنان با آن سر خود را مى‏پوشانند (روسرى).

"جیوب" جمع "جیب" (بر وزن غیب) به معنى یقه پیراهن است که از آن تعبیر به گریبان مى‏شود و گاه به قسمت بالاى سینه به تناسب مجاورت با آن نیز اطلاق مى‏گردد.

از این جمله استفاده مى‏شود که زنان قبل از نزول آیه، دامنه روسرى خود را به شانه‏ها یا پشت سر مى‏افکندند، به طورى که گردن و کمى از سینه آنها نمایان مى‏شد، قرآن دستور مى‏دهد روسرى خود را بر گریبان خود بیفکنند تا هم گردن و هم آن قسمت از سینه که بیرون است مستور گردد. (از شان نزول آیه که قبلا آوردیم نیز این معنى به خوبى استفاده مى‏شود).

3- در سومین حکم مواردى را که زنان مى‏توانند در آنجا حجاب خود را برگیرند و زینت پنهان خود را آشکار سازند با این عبارت شرح مى‏دهد:

آنها نباید زینت خود را آشکار سازند (وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ).

" مگر (در دوازده مورد):

1- براى شوهرانشان" (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ)

2-" یا پدرانشان" (أَوْ آبائِهِنَّ)

3-" یا پدران شوهرانشان" (أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ).

4-" یا پسرانشان" (أَوْ أَبْنائِهِنَّ).

5-" یا پسران همسرانشان" (أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ).

6-" یا برادرانشان" (أَوْ إِخْوانِهِنَّ).

7-" یا پسران برادرانشان" (أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ).

8-" یا پسران خواهرانشان" (أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ).

9-" یا زنان هم کیششان" (أَوْ نِسائِهِنَّ).

10-" یا بردگانشان" (کنیزانشان) (أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ).

11-" یا پیروان و طفیلیانى که تمایلى به زن ندارند" (افراد سفیه و ابلهى که میل جنسى در آنها وجود ندارد) (أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ).

12-" یا کودکانى که از عورات زنان (امور جنسى) آگاه نیستند" (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ).

4-* و بالآخره چهارمین حکم را چنین بیان مى‏کند:" آنها به هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود" (و صداى خلخالى که بر پا دارند به گوش رسد) (وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ).

آنها در رعایت عفت و دورى از امورى که آتش شهوت را در دل مردان شعله‏ور مى‏سازد و ممکن است منتهى به انحراف از جاده عفت شود، آن چنان باید دقیق و سختگیر باشند که حتى از رساندن صداى خلخالى را که در پاى دارند به گوش مردان بیگانه خود دارى کنند، و این گواه باریک بینى اسلام در این زمینه است.

و سرانجام با دعوت عمومى همه مؤمنان اعم از مرد و زن به توبه و بازگشت به سوى خدا آیه را پایان مى‏دهد، مى‏گوید:" همگى به سوى خدا باز گردید اى مؤمنان!، تا رستگار شوید" (وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ).

و اگر در گذشته کارهاى خلافى در این زمینه انجام داده‏اید اکنون که حقایق احکام اسلام براى شما تبیین شد از خطاهاى خود توبه کنید و براى نجات و فلاح به سوى خدا آئید که رستگارى تنها بر در خانه او است، و بر سر راه شما لغزشگاههاى خطرناکى وجود دارد که جز با لطف او، نجات ممکن نیست، خود را به او بسپارید! درست است که قبل از نزول این احکام، گناه و عصیان نسبت به این امور مفهومى نداشت، ولى مى‏دانیم قسمتى از مسائل مربوط به آلودگیهاى جنسى جنبه عقلانى دارد و به تعبیر مصطلح از" مستقلات عقلیه" است که حکم عقل در آنجا به تنهایى براى ایجاد مسئولیت کافى است.

 

با تشکر از صبر و مطالعه شما سروران گرامی،لطفا اینجانب را در تکمیل مطلب و یا تصحیح کمک نمائید و امیدوارم که مطالب نوشته شده و گرداوری شده مفید فایده واقع شده باشند.

نویسنده : مرحم

منابع : قرآن کریم سوره مبارکه نور آیات شریفه سی ام و سی و یکم ، تفسیر شریف نمونه ،                  سایت http://www.islamquest.net

 

 

 

+ نوشته شده توسط یاشار در سه شنبه 1393/10/16 و ساعت 12:40 |
سلام
بچه شیعه!

میتونی مثل مولات علی(ع)
به خاطر حفظ وحدت،
با عمر رفاقت کنی!؟
جهت موفقیتش: بهش طوری مشاوره بدی که عمر برگرده بگه خدایا مرا در هیچ مشکلی که علی درآنجانباشد وارد نکن!؟
میتونی حسنین ات رو بفرستی برای عثمان آب برسونن از بین شمشیرها!؟
میتونی مثل مولات علی(ع) عایشه رو با لقب ام المومنین سوار بر مرکب با محافظانی ازخانم بااحترام کامل بعدازجنگ جمل بفرستی به بیتش درمدینه!؟
میتونی مثل امام حسن(ع) سب علی هم کردند جهت وحدت عبا بکشی سرت و نشنیده بگیری!؟
میتونی به تأسی از مولات علی(ع) بگی:
من حریص ترین امت محمد هستم به وحدت تاجایی که فرمود آنچنان ازعثمان حمایت کردم که ترسیدم معصیت کرده باشم!؟
میتونی حکم قتل تفرقه افکنان رو بدی!؟(نهج البلاغه خطبه127)
میتونی مثل امام صادق(ع) کلاس درس بذاری به فقهای اعظم اهل سنت و دستور برخورد نیکو وعیادت مریضشون وتشییع جنازه شون و اقتدا به جماعتشون بدی!؟
میتونی مثل نایب امام زمانت هر تفرقه ای رو خیانت به اسلام
خدمت به کفر و حرام شرعی بدونی!؟
میتونی بفهمی حذف بزرگترین دشمن اسلام(اعم از شیعه و سنی)یعنی اسراییل منوط به داشتن وحدته!؟
اینها فقط مشتی از خروار(به اندازه حوصله)بود؛

سخته
اما لااقل بفهمیم که فحش دهنده ها و وحدت شکنا تو زمینی غیر از زمین اهلبیت بازی میکنند...

وحدت اسلامی ،نیاز امروز مسلمین جهان

 

+ نوشته شده توسط یاشار در یکشنبه 1393/09/02 و ساعت 11:41 |
بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

و اما بعد..

دهه اول ماه محرم تمام گشت با تمام قصه هاو غصه هایش...اهل بیت رسول الله(ص)  به دروازه های کوفه رسیدند و چه جسارت ها که به ایشان نشد...

چشمان شیعیان و امام عصر شیعه(روحی له الفدا)اشکبار و خونفشان و غمگین از این مصیبت عظمی است.

اما عده ای جاهل در این میان با جهالت خود آب در آسیاب دشمنان اهل بیت میریزند و به نام مستحبات خود ساخته واجبات را زیرپا له میکنند.

واجبات یعنی حفظ وحدت مسلمین در این زمانه ای که تکفیریها و وهابیون کثیف ،خون شیعه و سنی را در کشورهای عربی بالاخص عراق و سوریه بر زمین میریزند.

آری بعضی ها به نام مقدس تشیع ، وهن مذهب میکنند،سوال من این است در کجای کربلا امر شد شیعه قمه بر سر خود بزند؟؟؟

آقایان هر کاری را به نام قربت الی الله نگذارید،..

کوفیان راس مبارک سیدالشهدا(ع) را به نیت قربت از قفا بریدند و برای ابن زیادملعون و یزید ملعون تر پیشکش کردند.

این قمه ای که امروز با نیت قربت بر سر خود میزنید والله ضربه ای سهمگین بر بدنه شجره طیبه می زند.از بیت برخی علما و مراجع بوی تفرقه و انگلیس و اسراییل به مشام می رسد،نه اینکه خوشان بخواهند،نه!!!

بلکه عده ای سودجو و فرصت طلب باعث این حرکت شوم ناخواسته می شوند.

ایها المسلمون به گوش باشید.

مصیبت حسین بن علی(ع) بر هیچ کسی پوشیده نیست و بزرگترین راه ذکر مصیبت از آدم ابوالبشر(ع) تاحضرت خاتم(ص)،اشک ریحتن بر این مصیبت بوده است و خواهد بود..

مگر زیارت ناحیه نخوانده ایم که امام زمان روحی فداه در آن میفرمایند:یا جداه فَلاََنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَ مَساءً وَ لاََبْكِيَّنَ لَكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً.. ای جد بزرگوارم برای تو صبح و شب گریه میکنم و بجای اشک، بر توخون می گریم.

این است رسم عزاداری سیدالشهداء(ع)،باید از امام زمانمان بیاموزیم.این مطلب کنایه از شدت ناراحتی حضرت حجت(عج) را دارد.یعنی بر مصیبت جدش باید گریست.این است نحوه عزاداری صاحب الامر(روحی فداه)،حال نمیدانم این قمه زنی در کجا نهفته شده است که یکباره سر به بیرون میاورد وخود را اظهر من الشمس عزاداری جلوه می دهد.

برادر و خواهر شیعه مراقب باش و مراقب باشیم که اعمال ناصواب من و شما را به نام دین و مذهبمان ننویسند که والله اگر هرچقدر هم اشک بریزیم و بعدش آب در آسیاب دشمن بریزیم فردای قیامت باید پاسخگو باشیم.

فردایی که دیر نیست حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها پیراهن خونین پسرش را بردست بگیرد و بین عالمیان بچرخد و فریاد مظلومیت فرزندش را سر دهد،نگذاریم اسباب شفاعتمان را در قیامت از ما بگیرند،ما بایددر امور دین پیرو ولایت باشیم.

در ذیل این مطلب قسمتی از سخنرانی افشاگرایانه شیخ سعدالمدرس از علمای عراق آمده است درباره فتنه ای که دارد آتش به جان شیعه می زند:

دیروز من در اینترنت پیگیرى مى کردم، در هند راهپیمایى قمه زنى زنانه وجود دارد! زنها قمه مى زنند اسم این راهپیمایى را ” راه خدایان” گذاشته اند. این مسائل در سایر جامعه ها موجود بوده و برخى گفته اند که این مسایل از جاهاى دیگر به جامعه ما سرایت کرده است، ولیکن به علماى بزرگمان نگاه کنیم ببینیم چه مى گویند. والله سید محسن حکیم(ره) فتوا به حرمت داده اند، ایشون فرموده اند: “(قمه زنى) بغضى است در گلوى ما، من غرق بغضم، من در فتاواى علماى گذشته جستجو کردم و عالمى را نیافتم که به جواز فتوا دهد” مى گوید بغض است یعنى برخى مى خواهند قمه زنى را به مذهب تحمیل کنند، بفهمید این را وقتى یک مرجع مى گوید بغض است یعنى چه! آیت الله شیخ امینى هم نظرشان همینگونه است، (شهید) محمد باقر صدر نیز همین نظر را دارند. شیخ تیجانى در کتاب خود “ثم اهتدیت” نقل مى کند وقتى به محضر سید شهید(محمد باقر صدر) وارد شدم از او پرسیدم جریان این قمه زنى چیست ؟ فرمود غیر از عوام الناس و جاهلان آنها کسى این کار را نمى کند و علماى ما همیشه به تحریم آن پرداخته اند. از علماى معاصر ما ( آیت الله) محمد اسحاق فیاض با قمه زنى موافق نیست، آقاى سیستانى هم موافق این کار نیست.
شاید در اینترنت گفته باشد در این مورد از غیر من تقلید کنید ولکن بعضى از مقربینبه ایشان مى گویند خیر ایشان با این کار در اوضاع حالى موافق نیستند و مى گویند جامعه به امور مهمترى نیاز دارد. بخاطر همین بعضى از فقها مى گویند اگر قمه زنى توهین بر انگیز باشد جایز نیست. توهین برانگیز یعنى چه ؟ یعنى اشمئزاز و تنفر مردم باشد. ببینید الان روز عاشورا زیارت امام مستحب است و بییتوته در کنار ضریح مستحب است، آیا من و شمایى که قمه نمى زنیم مى توانیم شب را آنجا بمانیم ؟! مگر اینکه با خودمان مشما ببریم و آنجا خودمان را با آن بپوشانیم! آخر مستحب است و هرکه شب را آنجا بماند ثواب شهداى کربلا را مى برد، چرا ما را از این نعمت محروم مى کنى برادر من ؟ برو یک جایى براى خودت پیدا کن و اونجا قمه بزن!
(حضرت امام) سید (روح الله) خمینى حرام مى داند این کار را. الان در ایران کسى قمه بزند حبسش مى کنند، ممنوع است! مقتضیات حکم مى کند. مگر نمى دانید این قمه زنى قابل سیاسى شدن است ؟ على الخصوص که دستگاههاى تبلیغاتى در دست کشورهاى مستکبر است. بعضى جوانها از سر حسن نیت قمه مى زنند، ولى از این تصاویر استفاده هاى کاربردى مى شود. من جلوى تو را نمى گیرم: برو در اطاق پذیرایى خانه ات آن قدر قمه بزن تا بمیرى، نوش جانت ! ولى در خیابان جلوى شبکه هاى ماهواره اى مراعات باید کرد، بدون اینکه وارد بحث حلال و حرامش بشویم. والله اکثر فقها تحفظ مى کنند ولى من بعضى وقتها صراحت بیش از حد دارم: آیا مى دانید بیشترین تبلیغ براى قمه زنى توسط چه موسسه اى صورت مى گیرد ؟ موسسه ى شیرازیها !
این خانواده شیرازى دوازده کانال ماهواره اى دارند که کارشان روز و شب تبلیغ قمه زنیست. علامه سید حسن کشمیرى نقل مى کنند که اینها تا قبل از اینکه با حضرت امام خمینی (ره) به اختلاف نیفتاده بودند( براى تحقیق بیشتر دوستان به نامه هاى شهید چمران در مورد نقش حسن شیرازى در لبنان مراجعه بفرمایید) زیاد دنبال اشاعه قمه زنى نبودند، وقتى اختلاف افتاد هر شش تا پسرش را جمع کرد و گفت بیفتید دنبال دامن زدن به قمه زنى. پس مسأله سیاسى است نه عقایدى. یکى از مؤمنین از از آقاى محمد سعید حکیم از مراجع نجف سوال کرد آقا شما چرا کانال ماهواره اى نمى زنید؟ جواب دادند پولش را نداریم! ببینید چهار مرجع بزرگ که تمام اموال و وجوهات پیششان است توانایى یک کانال ماهواره اى را ندارند، آن وقت یک مرجع تحت اقامت جبریه بتواند دوازده تا کانال بزند، این جاى سؤال ندارد ؟ باید تحقیق کرد و گرنه گم مى شویم!
دیروز یکى از اهالى کربلا که پدرشان که از طرفداران قُرص قمه زنى بود یکباره ماه محرم قمه نزد( دهه هاى ٣٠ و چهل میلادى) پرسیدم چى شد پدرجان شما قمه نزدى امسال؟ گفت آخر با چشمان خودم دیدم! چه دیدى پدر جان ؟ گفت سفیر انگلیس روز عاشورا با ماشین رولزرویس در یکى از کوچه هاى کربلا ایستاد و شروع به توزیع کفن بین قمه زنها کرد، تا دیدم دست انگلیسیها پشتِ این کار است من دیگر قمه نمى زنم. این کشورها استفاده مى کنند از این مسایل بهره مى برند.
شاید کسى پیدا شود و بپرسد شیخنا چرا مراجعمان کارى نمى کنند، آیا شما مى دانید با مراجعى که با قمه زنى مبارزه نمودند چه کردند ؟ آیا مى دانید پسر سید ابو الحسن اصفهانى را بخاطر فتواى تحریم قمه زنى سر بریدند یا نه ؟؟؟ بله سید ابو الحسن این مرجع بلند پایه به حرمت قمه زنى فتوا دادند، یک فرد افغانى را فرستادند پسرش را سر برید، و پسر ایشان هم مرجع بزرگى بودند و در هنگام نماز سر ایشان را گوش تا گوش بریدند. اگر یکى از مراجع بخواهد در مورد قمه زنى چیزى بگوید با او جنگ راه مى اندازند …”

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط یاشار در پنجشنبه 1393/08/15 و ساعت 9:46 |
بسم الله الرحمن الرحیم

دلم گرفت از بس برای امام من جوک گفته اند!!!تا نام اش را از بین ببرند. در باب جوک هایی که این روزها در نرم افزار هایی چون Whats app،Viber و ...  باب شده است مطلبی نگاشته ام  و خدا خدا میکنم که شاید این مطلب دست به دست بچرخد و غیرت دینی  و شیعی ما شیعیان را برانگیخته کند تا از هر چیزی جوک نسازیم ان همب رای لحظه ای تبسم.امروز بهانه می آورند که این امام آن امام نیست..یا این لقمان آن لقمان نیست..ولی کار ما اجرای هدف کثیف و شوم صهیونیست هاست برای از بین بردن باور های دینمان با تمسخر کردن انها...این امام اگر امام خمینی رحمت الله علیه هم باشد همان امامی است که جلوی شرق و غرب ایستاد و مستبدی را از این شکور بیرون راند که تحت حمایت شرق و غرب بود..این امام که در این مطالب سخیف حرمت نام او را نگه نمی دارند مظهر مقاومت است و مقاومت امروز منطقه اعم از مقاومت لبنان و فلسطین بر گرفته از آرمانها بلند اوست که همانا حکومت مستضعفین است و مطابق نص آیه شریفه است که روزی حکومت مستضعفان فرا می رسد.امیدوارم این قطعه کوتاه و این نوشته را  هر مسلمان غیرتمندی که دید برای دیگران هم بفرستد تا شاهد پخش شدن این مطالب سخیف نباشیم.

 

شخصی میخواست نزد امام زمانش شرفیاب شود...

اما از بی لیاقتی و سنگینی بار گناهانش و فراموشی امامش نام امامش را هم از یاد برد...

این گونه بود که برای شکستن حرمت واژه مقدس امام شروع کرد به جوک ساختن از لقمان (ع) و امام خمینی(ره)  گرفته تا مولایش علی(ع)...و اینگونه بود که دشمنان هر بلایی خواستند بر سر مسلمین آوردند...

تا به جای اینکه با اسم امام یاد امام و نام امام زنده شود یاد و نام او به سخره گرفته شود...
این است حکایت این روز های ما مسلمین...

چشمان منتظر

93/06/05

+ نوشته شده توسط یاشار در چهارشنبه 1393/06/05 و ساعت 12:19 |
امروز دلم مثل بقیه روز ها گرفته است...
نمیدانم
این روزها چقدر سنگ دل هستند!!!
دل گیری من را میبینند!!
اما کاری نمی کنند...
فقط میگذرند!!!
چقدر بی وفا هستند این رزوها!!!
و چه آرامشی دارند این شبها...!!
همیشه آغوشی دارند برای خوابیدن و رها شدن از خستگی  گذر این رزوها!!!
امان از این روزها...
امان از این روزهایی که بدون تو می گذرند و حرفی نمیزنند...
امان..
93/05/22

+ نوشته شده توسط یاشار در چهارشنبه 1393/05/22 و ساعت 12:21 |
بسم الله الرحمن الرحیم

ﺳﺨﺖ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺭﻣﻀﺎﻧﯽ‌ﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺭﺩ.

ﻧﻪ ﻓﺎﻧﻮﺱ‌ﻫﺎﯼ ﻗﺎﻫﺮﻩ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ؛

ﻧﻪ ﺻﺪﺍﯼ ﺍﺫﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎﯼ ﺩﻣﺸﻖ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.

ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﺪﺱ ﺩﺭ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺍﺳﺖ.

ﻏﺰﻩ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ) ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ...

چه صبری دارد خدا...

امروز بیشتر به خودم امدم..

باید بنویسم از جنایت امروز شیطان بزرگ..

باید بدانیم وجود تکفیری ها چیزی جز ساخته دست صهیونیست جهانی نیست..

اسلام را خوب نشانه گرفته اند..

مسلمین کی میخواهند بیدار شوند..

کی میخواهند زیر پرچم امت واحده متحد شوند...

خدا لعنت کند آن کس که بذر نفاق بین مسملین پاشید...

این روزها صدای ناله ها و فریاد های زنان و کودکان مسلمین از سرتاسر جهان اسلام می آید..

در شرق آسیا به جرم مسلمانی می سوزی...

در قلب اروپا به جرم مسلمانی ترک تحصیل می کنی..

در عراق به جرم اسیتادگی در برابر داعش سرت را می برند...

در سوریه به جرم حمایت از نظام مردمی و مقابله با تروریسم جهانی سرت را می برند

در فلسطین با زبان روزه زیر بمب و موشک و رگبار مسلسل صهیونیست ها جان می دهی..

به راستی صدای یک مسلمان بلند می شود؟؟؟

آن وقت در همین ایران ما...همین جا که خیلی ها قریاد وا بشرا و وا حقوق بشرا سر می دهند..

حتی صدایشان در نمی آید...

حتی حرفی برای گفتن نمیزنند...

این ها همان هایی بودند که می گفتند حقوق بشر در ایارن رعایت نمی شود..

همانهایی که منظورشان از حقوق بشر این بود که هر کاری خواستند بکنند و کسی صدایش هم در نیایید..

همان هایی که فریاد نه غزه نه لبنان سر می دادند و وقتی داعش برای حمله به ایران صحبتی که ،صدایی از این ها بلند نشد...

کجایند این مدعیان حقوق بشر...

کجایند این مردمان پر ادعا؟؟؟؟

دنیای اسلام را قبول ندارید؟؟

دنیای بشریت را که قبول دارید؟؟؟

برای بشریت برای صلح برای رسیدن جق حقیقی انسان ها حرفی بزنید..

این سکوت مرگبار خودتان را بشکنید..

روز قدس نزدیک است..

انشالله مسلمین جهان بار دیگردر اینر وز فریاد خود رو بر بلندای جهان برسانند..

ان شالله همهمردم آزاده دنیا به کمک دیگر مردم بشتابند و مشت محکمی بر دهن صهیونیست جهانی بکوبند..

این روزها دلم برای امام زمانم می سوزد...

می دانم یادت کم می افتیم آقا....

تو هر کسی که تو را بخواهد غریب است..

ای غریب ترین برای ظهورت با چشمان منتظر دعا میکنیم.

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده توسط یاشار در دوشنبه 1393/04/23 و ساعت 9:42 |
بسم الله الرحمن الرحیم

شاید این مطلب به موضوع وبلاگ ربطی نداشته باشد و در نگاه اول یک نظر فردی باشد.

ولی پس از طی سالها تلاش دولتها برای نظام سلامت جامعه ایران اسلامی باید بگویم یکی از بزرگترین مشکلات سلامتی جامعه ما بهداشت دهان و دندان می باشد.

امدیوارم دولت محترم که شعار بهتر شدن سلامت جامعه سرلوحه کارشان می باشد این مهم را سرلوحه اکر خود قرار دهند.

واقعا چند نفر از خوانندگان این وبلاگ به دندانپزشکی مراجعه کرده اند و با قیمت های گزاف مواجه می شدند.

و شاید از ترمیم دندان خود به خاطر قیمت بالای آن صرفنظر کرده اند.

این مشکل یکی از جدی ترین معضلات بهداشت و سلامت جامعه ما می باشد که نیاز به تفکر و توجه جدی دارد.

امیدوارم دولت محترم یازدهم که شعار انصراف از دریافت یارانه نقدی را در بوق و کرنا کرده اند بتوانند پس از این انصراف های کلان ملت،مقداری از یارانه را صرف بهداشت و سلامت دهان و دندان نمایند و کمی از تعرفه های دندانپزشکان محترم کاهش دهند که البته این مهم کمی بعید به نظر می رسد ولی دور از ذهن نیست.

یکی از مهمترین اهداف دین مبین در زمینه سلامت،سلامتی جسمی و فردی انسان می باشد که در احدایث حضرات معصومین(علیهم السلام) بدان توجه ویژه ای شده است.

همانقدر که یک فرد مسئول سلامت شخصی خودش می باشد دولت اسلامی نیز موظف است که دسترسی آسان و قیمت مناسب برای خدمات بهداشت و سلامت را برای شهروندان در نظر بگیرد.

لذا این حقیر به عنوان عضوی از این جامعه بزرگ از دولت محترم یازدهم خواهشمندم،در این فقره اهتمام ورزد و فکری به حال این وضعیت اسفناک نماید.

و اما در آخر شیعه ای که سلامتی جسمی و معنوی نداشته باشد برای یاری امام زمان(عج) مناسب نخواهد بود.

و روی می اوریم به حدیث شریف:

قال المعصوم(ع):

النظافت من الایمان.


+ نوشته شده توسط یاشار در شنبه 1393/01/30 و ساعت 12:38 |
بسم رب اازهرا(س)

پایان سال و آغاز سالی دیگر...

برخی برای خرید عید میروند و برخی برای عزا...

جشن و عزا....

کدام را می پسندیم...

جشن برای خود یا اقامه عزا برای مام جهان حضرت فاطمه زهرا(س)...

باز هم برخی ها می گیوند این مذهبی ها همه اش دنبال بهانه ای برای عزا می گردند...

آری بهانه برای عزا....

اما وای بر ما اگر فکر کنیم دنیای بدون صاحبش شادمانی است....

بنی اسرائیل چند صد سال اشک و ناله و انابه سر دادند تا خداوند آنها را وارد اورشلیم کرد و پیامبری برای انها فرستاد....

بنی اسرائیل خون خود ریختند تا خداوند انها را بخشید...

ولی مسلمانان برای ظهور پسر فاطمه تلاش نمی کنند...

فقط زمان نیار متوسل می شویم و الباقی ناز است....

اگر ما هم همانند بنی اسرائیل واقعا ناله و انابه می کردیم شاید ظهور فرا می رسید...شاید..

مانده اندر حکایت مردمی که وقت نیاز چنان توسل میکنند و وقت عمل به دنبال شادی و جشن می گردند....

مادری که زمین و زمان برای اون خون گریه می کنند میان عید ما مانده است....

وای بر من شیعه.....

وای بر چشمان منتظر...

دلم سخت در آغوش پیراهن مشکی عزای فاطمیه است...

خیلی ها طعنه زدند و چشمان منتظر فقط چشم به درب سوخته بسته بود...

این شب ها و این روزها هیچ خوشی برای چشمان منتظر نیست...

میدانم آقای ما این شبها خون گریه میکند...

من اگر نمیتوانم گریه کنم..لااقل حرمت عزای مادرش را نگه می دارم...

چوب حراج به هرچه اعتقاد است نمی زنم....

عید برای چشمان منتظر روز شادی و ظهور آقای خود است..

صل الله علیک یا فاطمه الزهرا...

+ نوشته شده توسط یاشار در شنبه 1392/12/24 و ساعت 9:52 |
صلی الله علیک یا سیدالشهداء

قطره قطره اشکهای چشمان منتظر دگر بار جمع می شوند...

ناز دانه های عالم بشریت کم کم به کربلا می رسند...

و باز هم صدای ناله شیب الخضیب...

باز هم صدای ناله های العطش طفلان....

خوب با نفس نفس های دلمان بازی می کند این گریه های بی امان...

صدای ولدی ولدی تو به گوش می رسد یا حسین...

صدای جریان قلب نه جریان خون است که به گوش می رسد...

گلو پر است از بغض و چشمان منتظر پر است از از غمناله...

محرم خوب شد آمدی....

دلتنگت بودم،به وسعت انتظار...

ارباب جان،صدای هیاهوی قوم الظالمین می آید که تو را یک شبه کافر نامیدند و حکم قتلت را صادر کردند...

و صدایی رسا تر از آن...

اگر دین ندارید آزاده باشید....

تا چشم کار می کند...قبل از عاشورا عباس(ع) می بینیم و علمدار...

وااااااااای از ظهر عاشورا....

وااااااااااااای بر ما...

درگیر نیزه شکسته ها و شمشیر شکسته هایی هستم که بر بدنت جا مانده اند و بوسه خون از رگ های تو می گیرند...

درگیر سکوت محض شیر خواره ات شده ام....

یا حسین(ع)

لـــــــــــــــبــــــیک!


+ نوشته شده توسط یاشار در چهارشنبه 1392/08/08 و ساعت 18:28 |

فردا عرفه است...
و هنوز وعده خدا جاری است...
خودش وعده داده در عرفه اول به زائران حسین(ع) نظر می افکند و بعد به حاضرین در عرفات...
امروز سید الشهداء(ع) کاروان را به قصد عراق به حرکت در می آورد...
فردا عرفه باید حرف های حسین(ع) را برای باری دیگر با خدا تکرار کنیم...
باید تکرار کنیم وعده هایی که خدا داده و وظایفی که ما داریم...
باید تکرار کنیم بزرگی حضرت سبحان را...
وای بر نسیان آدمی...
که هرچه کرد همین فراموشی کرد....
فراموش کردیم که موظف بودیم تا عبد باشیم
نه اینکه ادعای خدائی کنیم...
موظف بودیم عبادت کنیم و خاضع باشیم
نه اینکه معبود شویم برای دیگران و تکبر وجودان را فرا بگیرد...
فراموش کردیم الله اکبر و سبحان الله را...
عرفه زمان یاد آوری است...
زمانی است که خون خدا به ما یاد می دهد چگونه با خود خدا سخن بگوئیم...
عرفه روز شناخت است....

+ نوشته شده توسط یاشار در دوشنبه 1392/07/22 و ساعت 9:52 |